PHILOSOPHIE
Depuis son village
natal de Yamaska, les études et le travail emmenèrent Carmelle
BOURGEOIS à habiter successivement plusieurs villes de la région
avant de sinstaller à demeure dans la communauté drummondvilloise.
Ressentie dès lenfance, sa nette attirance envers les couleurs
et le tissu trouvent un écho dans la pratique du batik quelle
aborde en 1978 et qui est demeuré depuis son mode dexpression
exclusif. Essentiellement autodidacte de formation, elle sy consacre
plus assidûment à partir de 1985, date de sa première
exposition dimportance.
Depuis ce temps, une douzaine dexpositions solo, une trentaine dexpositions
de groupe et une production cumulative de trois cents de ses oeuvres vendues
tant au Québec quà létranger, font delle
une artiste en art visuel de plus en plus reconnue.
Depuis 1994, moment où elle entre en contact avec la pédagogie
libératrice et individualisée du Frère Jérôme,
à son atelier de Montréal, sa carrière connait un
tournant décisif. En effet, suite à cette rencontre, son
geste pictural évolue, il éclate, le dessin se dépouille
pour laisser émerger une plus grande importance spatiale du personnage
et une luminosité plus intense lobligeant parfois à
user de lenvironnement extérieur pour contenir le débordement
de lémotion ressentie.
À cause des
matériaux à forte teneure symbolique, utilisés par
son médium le batik, utilisant tour à tour leau, la
cire et la chaleur, elle se sent projetée à chaque fois
au plus profond de son intériorité, lieu de culte quelle
privilégie pour laisser libre cours à son élan créateur.
Très fortement liée à son évolution spirituelle,
son évolution plastique se veut une authentique démarche
de révélation du sens sacré des hommes et des choses.
Son oeuvre se veut plus questhétique, elle se veut accompagnatrice
dans la démarche dhumanité et de divinité de
ceux et celles qui lui portent attention. Sa recherche constante doecuménisme
dans lexpression artistique de la spiritualité, lamène
à vouloir explorer de nouvelles pistes, à se documenter
sur les grandes religions, et à rechercher de nouveaux contacts
avec des gens de confessionnalités différentes. Elle désire
toucher le coeur, favoriser un moment et un lieu de rencontre intérieure,
trouver une façon particulière et universelle de communiquer,
tout en tentant au passage, de laisser à la divinité le
soin de se révéler elle-même individuellement, et
à se réfléter en chaque personne, tel un miroir,
à travers la beauté de lart.
Cette phrase
de lécrivain Maurice ZUNDEL, théologien
et mystique de notre temps, résume bien sa philosophie:
" Lélan
qui emporta lartiste nous entraîne à notre tour
en la joie et la ferveur de limpulsion créatrice. Nous
ne sommes plus devant une oeuvre mais à lintérieur
dune confidence mystérieuse où notre coeur se
brûle au contact dune réalité infinie.
Quelque chose de meilleur que nous vit en nous. "
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Secret
du coeur
Aquarelle
18 X 25 cm.
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Créer une oeuvre
dart qui permette douvrir un dialogue de facture universelle
et intimiste tout à la fois, cest le défi de chaque
instant quelle semploie à relever!
TECHNIQUE
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Le batik donne
toujours naissance à des oeuvres dart uniques et personnelles
car il est pratiquement impossible de reproduire exactement
le même travail.
Lartiste utilise une pièce de soie ou de coton blanc
sur laquelle elle met en place un premier dessin au crayon ou au fusain.
Par la suite, elle tend le tissu sur un métier de bois et trace
les contours de lesquisse à laide dun tjanting
ou dun pinceau. La cire liquide est maintenue chaude, à
température constante, à laide dun réchaud. |
Le peintre détermine
alors les couleurs désirées, ainsi que les zones qui recevront
les teintures successives. Le tissu est ensuite immergé dans la
teinture, autant de fois quil y a de couleurs prévues, en
commençant par les teintes les plus claires pour aller progressivement
vers les couleurs plus foncées. Entre chaque bain de teinture, il faut
compter une période de séchage qui permet la fixation de
la couleur sur le tissu.
Lorsquà la fin, toutes les couleurs sont en place, il faut
procéder au nettoyage de la cire et permettre à loeuvre
dapparaître dans sa totalité. À partir de ce
moment, cette dernière est prête à être encadrée
pour présentation publique.
Loeuvre de batik ainsi produite dans le calme et la détente,
donne à lartiste la possibilité de laisser sexprimer
ses qualités de visualisation et ses aptitudes tactiles, tout en
lui permettant dentrer dans un monde où la magie des couleurs,
le contact du tissu et lodeur de la cire chaude rejoignent subtilement
la finesse de lesprit et le goût de la beauté!
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